幻城樱花

魔术二：

魔术三：

魔术四：

魔术五：

魔术六：

馬格利特出生於埃諾省萊西納(Lessines, Hainaut)，是裁縫父親內浦馬格列特(Léopold Magritte)的長子，母親則做女帽的銷售。童年時常常搬家，10歲時就開始學畫，1912年母親投河（桑布爾河Sambre）自殺，原因不明。當其母親的屍體被撈上來時，馬格列特當時在場，母親浮屍時被衣飾覆蓋著臉部在他腦海中留下深刻印象，這令他在1927年至1928年所的畫的人物也是被衣布覆蓋著臉孔，包括《愛人》(Les Amants)，但他本人並不喜歡這個解釋.[1]。馬格利特青年時在布魯塞爾藝術學院就學兩年，1918年畢業後曾在壁紙工廠負責花紋設計。

1919年，他開始對未來主義和奧費立體主義產生興趣，並受到大他十歲的義大利畫家基里訶的影響，開始了超現實主義的風格。1922年他與童年玩伴喬吉特·伯婕(Georgette Berger)結婚。（兩人在1913年認識）

1926年，他開始全職繪畫，並於同年畫成《迷失的騎師》(Le jockey perdu)，為第一幅超現實主義作品。並在1927年在布魯塞爾舉行首次的個人畫展，但遭到大量侮辱性的批評。這次失敗使他感到鬱悶，於是他移居巴黎。

1927年到1930年間，他移居巴黎。在這期間，他認識了安德烈比圖，並加入了超現實主義者的行列，大量的創造出具有神秘語意的迷人畫作，同時也為許多時裝海報或樂譜封面進行商業平面設計，1936年他的作品曾到美利堅合眾國紐約展出，後來又在1965年現代藝術博物館、1992年大都會藝術博物館舉行回顧展。後來他又回到布魯塞爾，與他的弟弟成立一間公司，賺取生活收入。

在納粹德國佔領比利時王國期間，他堅持留在布魯塞爾，因而與安德烈決裂。在這段時期，他放棄在作品中展現野蠻主義和超現實主義，後來又恢復了。

晚年的馬格利特定居在比利時布鲁塞尔。1967年8月15日因胰狀癌病逝，死後葬在蘇哈比(Schaarbeek)公墓。

自1960年代起，馬格列特的作品引起公眾的高度興趣，更影響普普藝術、簡約主義及概念主義。[2]在2005年，他被列舉為「大比利時人」瓦隆區的第九位，在佛羅明區的第十八位。

特色 馬格利特最為代表性的超現實主義畫作為一幅寫有「你看到的不是煙斗」的煙斗畫作。創作於1929年，名為《形象的叛逆 The Betrayal of Images》。此畫經常被用來解釋超現實主義的觀點，並用於書籍和教學上。此外後世的學者認為馬格利特母親的投水自殺[來源請求]對他心理有很大的影響。

无论这个城市曾有过怎样辉煌荣耀的历史，伊水河畔著名的卢舍那大佛，它雍容大度的气象、胸怀四海的自信微笑，一千年后就再也不曾在这个城市出现，也不曾在这片古老的国土上出现。人们认真地强调故乡历史与文明的悠久与古老，其实，正是对落后现实焦虑的本能反应。曾经，这个城市的名字与东方红拖拉机、春都火腿肠联系在一起，如今，与它的名字联系在一起而风靡全国的词，可能是“洛阳铲”。

洛阳，一座历史骄傲与现实焦虑纠结的城市，实在是中国的一个缩影。

如果给我一个理由再去洛阳，除了凭吊汉民族曾经拥有自信的象征物——卢舍那大佛外，也许是洛阳的小吃。我素以为真正的美食只在粤、闽、湘、川等南方省份，以为喜煲高汤只是粤、闽两省专利，不知道洛阳是个人人手中一碗汤的城市，老城的小吃和确实要我认为洛阳朋友的热情推荐并非虚言。现在是凌晨2点，距我离开洛阳已经超过12小时，我很怀念在民瑞脑消金兽主街小摊上喝到的不翻（沸）汤和那对现在还没钱开门面的老夫妇。

除了小吃，很多洛阳人今天急于向外乡人介绍的，也许会是洛南新城。

塔西烧烤一条街

我抵达这座城市的第二天一早，本地官半夜凉初透员Ｚ老师带我吃过小吃后，直接引我到洛南新区，在他办公室小坐后，在烈日下陪着我几乎把这12平方公里的新区走遍。

在“摆脱”洛阳当地朋友的热情，跳上出租车自由放风时，每次司机看我挎个大相机却在老城乱拍，都会忍不住说，去我们洛南新区去拍拍吧，那里漂亮。

其实，还是第一次在王城大桥北岸，我就惊异于洛河对面一望无际高楼的巍峨身影，晨雾中的对岸，你看不到一幢10层以下建筑的身影。当然，我更惊讶新政府办公大楼的雄伟，虽然，我已习惯许多北方城市体量最大最醒目的建筑是政府办公大楼，但我后来还是忍不住说，它未免太大了一点。即使是它身旁矮小得多的人薄雾浓云愁永昼大、政协的办公楼，看上去也比日本国会大。

虽然，它对面的喷泉现在已经很少有人去看，而且已从每周逢单开放已变成只在周六周日开放，一位老司机还是为避免伤害我的自尊压低了骄傲向我介绍，它是亚洲最大的。我不记得这是第几次见到“亚洲最大的喷泉”了。

在伊水南岸远眺过龙门石窟，在龙门山新植的花海中谈起过“知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘”，最后，我还是战胜了礼貌的克制，向Ｚ老师提出了我对这个城市的新荣耀的质疑。

Ｚ老师是我碰到的中西部地区政府官半夜凉初透员中最要我惊异的一位——所以我愿意在此以老师相称，他曾与我谈起三农问题其实只是农民问题，而农民问题归根到底只是农民的权力问题。他曾对我总结，北方落后与南方，根本是在观念，在北方，人们依然习惯于父爱式的政府管理，权力意识未像南方那样开始真正苏醒……

因为在洛阳朋友的第一次接风宴上，甚至在这些当地朋友被介绍给我之前，我就听到了太多对洛阳前任书记的赞美。这位2006年调离洛阳的领佳节又重阳导人最近刚被双规的消息，引来了在网上大量的怀念评论，甚至有人用了“历史的天空闪烁几颗星，是非曲直留给老百姓去说”这样的文字。

这个人之所以被洛阳市民感念，是因为他任上以雷厉风行的方式完成了旧城改造与洛南新区的开发。这里不妨引用一位网民的话：“以前，来洛阳的人认为这是一个县，现在洛阳变成一个辉煌灿烂的美丽城市了。”

洛南新区一角，中为市府大楼

在第一次接风宴上，一位在洛阳某大型企业任中层的朋友谈到这位前领佳节又重阳导受贿时，激动辩解的理由与网上一样：他为洛阳做了这么多，即便受贿又算得了什么？！对耗资巨大的奥体中心——我听闻只有游泳馆平时被真正在利用，对巨大的政府办公楼，他辩解：经济账不是这么算的，新区搞这么漂亮花这么大钱，就是为给投资者信心，洛阳变漂亮了，会吸引外来投资者，一万块钱里的花掉九千元，今天看是面子工程，等吸引了百万元的投资，那就不是面子工程……

甚至在洛南新区那些“龙”字头的小区，那些一到晚上就舍不得开灯而在大街上打牌聊天的拆佳节又重阳迁户们，谈起他们的前任领佳节又重阳导人，亦充满争议。他们诉说强硬的拆佳节又重阳迁使他们生活难以为继，诉说他们的土地被四万一亩收购（官方说法是八万一亩），按政策返还20%时，却按市价40万元一亩扣除征地款，虽然如此，返还土地依然被抢占。但是，当有人说起前任领佳节又重阳导是他们的灾星时，立即有人激动地辩护：那是下面区里、乡里的人不好。

说实话，我不是洛阳市民，不太容易理解一个儿子、女儿都因经济问题而失去自由的前任领佳节又重阳导，何以会如此轻易地获得人们的谅解。

我不知道张海峰是怎样看待这一切的。这位在东莞打工的洛阳青年，四个月前回到高明街12号的家时，发现整个街区已成一片废墟。他家那幢5层楼房，只剩半边挺立在一片瓦砾之中，在这幢每个门窗都被挖空的住宅楼里，只有两户人家无论开发公司采用何种手段，都坚持不搬，一个是他的父亲，一个是他的好朋友。这幢楼中其余的老弱邻居都被迫接受800元每米的补偿价搬离。

“我相信我今天的坚持不仅为了自己，我们冒着生命的危险在此抵东篱把酒黄昏后制，就是为了大家有更好的未来！”张海峰在洛阳各大网上论坛张贴他的宣言，但应者了了。

在各个洛阳论坛上，人们更乐意用焦急又充满自我安慰式的信心谈论它与郑州的落差，分析这个城市今年的GDP会是多少，甚至在《洛阳2008市政道路进展计时牌》这样的帖子里，精确计算了《政府报告》、政府部署市政工程等项目建设、某领佳节又重阳导视察某建设工程进展等等过去了多少天。

——城市的新貌、经济成就数字的展示与赶超对象的对比焦虑，永远是许多经济不够发达城市论坛的热门话题。如果洛阳不是“之最”，起码是我看到的一个典型。

洛拖三装厂的生产线

这个城市的前任领佳节又重阳导曾提出“高楼要快建快批，矮楼旧楼要快拆快规划，要早日实现洛河新区耸立一百幢高层建筑的目标”，我想，这个城市多数市民对改变城市外貌的迫切上与此当是一致的。

当我最初自东向西，由老城而新城进入洛阳这个城市时，的确为这个城市的干净、整洁和绿化而惊讶，但这个城市的人民在网上骄傲地谈论他们获得了“全国卫生城市、全国园林城市、全国十大魅力城市、全国最值得向往的城市”等荣耀时，我百感交集。去年，这个城市在“创卫活动”中，法官上街捡烟头、街道办出钱收购苍蝇、关闭沿街商业门店等情形使他们议论纷纷，今天，他们为这个称号骄傲自豪。

你很少看到这样方式对自己的城市又爱又恨，又骄傲又焦虑，愿意为了这个城市而牺牲自己的人民。

Ｚ老师或许是其中的典型。我是后来才知道，2004年，这位中层官半夜凉初透员在王城路的家因道路扩建而被拆佳节又重阳迁，补偿价款为每米780元，他在外租房整整两年。新区建成公务员小区时，当时以1700元每米优惠售给公务员时，他无力购买。当然，我是听另外一位朋友介绍，Ｚ老师当时每月薪水刚刚过千元，其实是前任领佳节又重阳导为筹改造资金而克扣了公务员的工资。

Ｚ老师温和地暗示我能尽量地以发展的眼光看待洛阳这个城市的一切，它其实是追赶转型中的中国的一个缩影，当这个城市终于发现自己历史的荣耀不足以安慰现实，以剧烈的方式完成城市化进程时，许多家庭、个人遭遇的一种生长的阵痛，或许是这个时代很难避免的。这种痛苦本身，是代价，也是使个人薄雾浓云愁永昼权力意识苏醒的动力。他认为，洛河新区正象征着这个城市光明积极的未来。

当然，并非所有洛阳人都认为这个城市外在的变化等于未来的希望。小张与“河洛狼”显然认为他们供职的大企业的生命力才是这个城市的未来。——写洛阳，不可能不提洛阳这个城市的几个大型企业：洛拖、洛轴、洛铜、洛矿、洛耐。这几个“一五”期间建在洛阳的大型重点企业，八十年代中期以前，长期是洛阳人的骄傲。这些企业的职工和家属曾占洛阳人口的一半。他们使洛阳成为一个东半边市民说洛阳方言，而西半边市民说普通话的奇特城市。

小张在带着我到“一拖”厂区参观时，特意要我注意这个厂今年140亿的销售额数字，最近几年，它每年以20亿元的销售额递增。2005年才分到“一拖”的小张并未经历过这个企业八十年代初和九十年代中期的两次阵痛，但这个企业的兴衰荣辱的记忆已经悄悄移入他的血液之中。洛阳于他而言，更多意味着“一拖”和涧西区。

不错，“一拖”虽然地位下降，依然有在册职工3万，“河洛狼”的中铝洛铜有职工8千，但重点企业在这个城市工业产值比重依然高达41%。

身在大企业的小张和“河洛狼”对洛阳的发展要谨慎得多。因为这个城市整体工业发展的情形远落后于整体经济形势。显然，对这个城市GDP的增长，洛南新区那些即将建成的高楼贡献更大。

虽然在夜晚，这些楼群的窗口大多黑着，但这些楼群顶上明亮的灯火，远远看去给人以天上街市的幻境。与遥远的珠三角出现的房价大跌不同，洛阳房价绝对值依然很低，仍显示出兴旺景象。但增长脚步已开始放缓，——洛阳统计局帘卷西风长7月23日的报告显示，这个城市上半年房地产完成投资51.6亿元，增长22%，销售面积156万平米，同比下降5%。这个城市只有王城广场附近的国贸中心、曼哈顿、国际商街等商业楼盘陷入烂尾楼窘境。

张海峰的父亲站在被拆掉一半的楼前

因为张海峰还在洛阳附近的县里打工，在高明街12号，我只见到了张海峰的父亲，一位腼腆而朴素的老人，他刻意为我们开了空调——电是他自己“非法”拉线引进家的。我一次次要求下，他才关掉了空调，说实话，我并不真能帮他，徒给人以希望，是件残忍的事。

他家的坚持，多少是一种态度和意志的伸张，对GDP渴望追求和焦虑，是我们这个时代的主旋律。或许，要在许多年后，我们在谈论经济时，才会有耐心读到曼昆的《经济学原理》中的一个注脚——这本书躺在每个城市的书店里，许多人的书柜中，但注脚中的一段话，很多人不曾留意到。

那是美国总统肯尼迪的弟弟罗伯特·肯尼迪1968年竞选总统时的一段演讲，兹录如下：“GDP并没有考虑到我们孩子的健康，他们的教育质量，或者他们游戏的快乐。它也没有包括我们的诗歌之美，或者婚姻的稳定；没有包括我们关于公共问题争论的智慧，或者我们公务员的清廉。它既没有衡量我们的勇气、智慧，也没有衡量对祖国的热爱。简言之，它衡量一切，但并不包括使我们的生活有意义的东西。它可以告诉我们关于美国人的一切，但没有告诉我们，为什么我们可以因做一个美国人而骄傲。”（金羊网讯）

作者：黄章晋

说实话，下笔时我犹豫了很长时间。作为一个湖南人，我受不了湖南人的自我吹嘘，今天，网上随便哪个湖南人都知道几句杨度的《湖南少年歌》，湖南人对自己赞美的说辞之多，搞得湖南人像是中国境内另外一个完全不同的种族，而长沙人自我认知的自负，更是世上绝无仅有，因为长沙人的精神是“心忧天下，敢为人先”，这可是1995年长沙十万市民自己投票选出来的。惟一可与这种自大相媲美的，是在岳麓书院一副不太著名的楹联：吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波。

长沙人确实有理由自负，数一数岳麓山上那些大墓，数一数它周边几十里内埋着的英名，你就读完了半部中国近现代史，与其他拥有光荣历史的城市不同，长沙人从历史中得来的自负是如此真切，——它不富也不大，只在中西部地区勉强算经济最发达城市，却拥有与其规模不相称的超强文化辐射力，而且，它活力如此旺盛，其普通市民日常生活和文化的丰富性，甚至超出沿海发达城市。

但它的“心忧天下，敢为人先”，在今天无论如何是个巨大反讽。

中国四大书院之一：长沙岳麓书院文庙

每个周末下午，北京飞往长沙的航班，经常会有一小批只为赶来长沙看夜薄雾浓云愁永昼总会的北京人，虽有语言的障碍，但不妨碍他们认为这里歌舞晚会水平中国最高。十多年来夜薄雾浓云愁永昼总会长盛不衰，长沙当然是中国娱乐之都，当然，长沙也是中国的“脚都”，每个晚上，一半长沙人给另一半长沙人洗脚。

虽然，长沙人可能会说，长沙有多少著名工业企业，工业增长速度甚至一度超过第三产业，他们还会说，长沙现在是中国新兴的动漫之都，但本质上，长沙是一座快乐大本营，没有哪里有这样高密度的歌舞厅和酒吧，没有哪座城市的人民这么舍得而且懂得吃喝玩乐。而这个城市标志性的品牌，是“电视湘军”，它的定位和方向是中国所有媒体中最旗帜鲜明的：娱乐！娱乐！娱乐！

自我认知与事实悖离最大的人群，莫过于长沙人，他们自认是具有慷慨果敢英雄气概的群体，而实际上他们却是中国最有娱乐精神和娱乐天赋的群体，后者恰是对前者最绝妙的反讽。这座城市市民的惟一公共生活，可能就是娱乐吧。

不是没有人注意到口头的英雄主义与事实上的巨大落差。2006年长沙公交车上一起窃案，上前制止歹徒施暴的是个湖北人，而无数长沙人全都是看客，这在红网引发湖南人的血性是否被狗吃了的议论，争论扩张到了报纸、电视，结论你猜得到，大部分人认为这压根就不能证明他们的懦弱，怒火更多冲着那位试图反思的可怜虫，特别可笑的是，最后人们再次从历史书上找到了自己有血性的证据。这就是长沙人的娱乐精神。

我在长沙生活多年的同乡多对长沙人印象不佳，说他们普遍轻薄浮夸世故，这个城市全部的创造力和热情集中在享乐主义的浮华追求上。而一百年前，长沙士绅们发现本地出现叶子牌时，曾惊呼这种使江南和粤人奢糜的游戏长沙人怎么也会接受。我总在怀疑，长沙人说自己“心忧天下”时，多半把自己当成了一百年前的长沙人。

在湖南极有影响的脱口秀节目《越策越开心》

在我看，“策”或者“娱乐”才能代表今天长沙人的精神。我不认为娱乐精神有什么不好，其实，在正常情况下，充满娱乐精神的市民一定远比“心忧天下，敢为人先”的市民更幸福，社会也更安定正常。

但是，长沙这样的城市，称自己“心忧天下”特别可笑。厦薄雾浓云愁永昼门人可以说自己心忧天下，起码他们会为了自己的家园走到一起集体散步，广州深圳新市民可以说他们心忧天下，他们不像政治观念保守的长沙人，一点不爱谈政治，但是，他们有中国最发达的民间基层社团组织，扶贫帮困从来不绝如缕，汶川地薄雾浓云愁永昼震，没有任何命令，无数民间志愿者立即动身，长沙则在好些天后才对疯狂的娱乐紧急踩一脚，也有各式人等捐赠物资，他们镜头感特别好。

长沙传递，身穿毛泽东主人比黄花瘦席当年款式校服的学子齐声朗诵梁启超的《少年中国说》
当然，长沙人确实很特殊，他们拥有某种跨阶层的英雄想象，一个街头小愤青可以把自己想象成随时能芒鞋千里锄不平的义士，一个端着咖啡的小资读着本乡英雄传会觉得自己血管里也有英雄因子。甚至，娱乐本身也成为他们特殊性的证据：湖南人做电视做这样牛，是因为他们敢为天下先！

如果尼尔·波兹曼有幸能在长沙有一个月的生活体验，我想他会把《娱乐致死》这本书重新写过，里面的例子和场景统统改成长沙。没有什么比波兹曼的原话更能体现一种文化批判视角下的长沙：“这是一个娱乐的时代，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育、商业都心甘情愿地成为娱乐地附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果使我们成了一个娱乐致死地物种。”

有哪座城市的人群被自身的娱乐文化如此程度地改变？——外地人或许很难分清长沙与株洲的口音，但如果你知道什么叫“策”，那么一定能从人群分出谁是长沙人。而置身娱乐业本身也成为很多人的梦想，我家一位小妹妹说，在长沙，“H”形的湖南广电大楼，是无数少男少女心中通往迈向荣耀与希望之门，为此她考进了北京一家新闻学院。

不过，她没有选择进那幢“H”型大楼，虽然她同时接到卫视和经视的邀请，除了高强度的劳动与回报不成比例，最重要的是，对在北京里受过理想主义熏陶的人来说，那里与“理想”二字无缘，在广电大楼里，新闻部门是最不挣钱也不被重视的部门。

长沙人眼中荣耀与金钱的大门，湖南广电中心

我读到过好几篇论文讨论电视湘军的娱乐至死现象，这与老羞成怒的一群CCTV人扎堆声讨湖南卫视的恶俗不同，它们大都留意到湖南卫视娱乐产品的生命周期在同质化竞争中迅速变短，基本都把这种过度娱乐化视为商业化和产业化的必然结果，这仿佛是在呼应“娱乐致死”的理论。

不过，作为一个看了20多年湖南电视的观众，我要说，不，不是这样的，他们努力的方向并非如此，1986年湖南台就有了《焦点86》，一个喜欢晃着大圆脑袋说话的家伙每天准时能把我们全家唤到屏幕前，我清晰记得，这个叫施华耕的人用“警方”这个词代替“公半夜凉初透安机关”时，给我这个初中生的震撼和愤怒：这不是学西方的腔调刻意拉开与人民公半夜凉初透安的距离么？我批评湖南电视的娱乐化，但永远不会忘记它20年前就曾推出过施华耕。

我还记得，湖南台曾有过一系列很受欢迎但却悄悄下马的非娱乐类节目，譬如《新青年》、《新闻观察》、《有话好说》、《今日谈》等等，部分节目水平在我看，要远高于CCTV。在今天的中国，地方台没有机会经营社会时政类栏目，在CCTV的《焦点访谈》都日渐变成《新闻联播Ⅱ》时，电视湘军轻装上阵全面娱乐化，实在是对生存环境的主动适应。说实话，我想即使是波兹曼本人，经过调研后也该对湖南电视的全面娱乐报以深刻同情的理解。

而且，长沙的娱乐化应该没有波兹曼概括的那样严重吧。因为与西方不同，中国在民间不曾产生过有关政治、宗教、新闻的公众话语，从来不曾有过，自然谈不上被娱乐化，在长沙这样一座已经快乐大本营化的城市，也看不出人们对此有何渴求。

超级女声：她们从长沙走向中国

长沙不像京沪穗深那么有钱，可以有更多元的休闲选择，所以它更易被大众媒体调动，所以，彻底娱乐化的湖南电视与歌厅文化合伙重塑了长沙人。中国是个市民完全没有真正公共政治生活，也缺少公共文化生活和公共娱乐的国家，长沙人好歹还有本土丰富的娱乐产品自选，长沙人应该是幸福的。

其实，我写到这里，已不知如何收尾。我不能忘记，在写这个题目咨询几位湖南老乡时，电话那头传来胸膛深处的叹息：

你应该把它写出来！这种全部心思和智力都用在娱乐上，然后又被自己的产品彻底征服，这种幸福，其实和大白鼠被 ** 麻人比黄花瘦醉前的兴奋是一样的。你看这次大地薄雾浓云愁永昼震，人们被画面和音乐感染，一起领略过悲壮和庄严之后，突然就觉得自己经过一次洗礼，一次人格的升华，其实这都只是一种自我想象，其实，是大家有意无意与媒体一起合谋，集体完成了一次对自己的欺骗。这就是我们的一切都诉诸于娱乐表达的悲剧。

原谅我没有能力展开陈述这样残酷的观念，因为我觉得，娱乐行为本身，在中国实在已承担了太多的道德指责，就如麻将之于中国人民，实在是上苍赐下的最好礼物。我曾见到有个城市，在火炬到来之前一天，仅市内交通管制引发的好奇，就招惹得全城老百姓空巷出来看热闹，看到那一张张空洞幸福的脸，我真想为这个城市大哭一场。

相比之下，长沙人是多幸福，娱乐致死就娱乐致死吧。

06-04

一段时间之前，在夜深人静的时候，我来到夜风轻浮的阳台，望着天空中悬挂的月亮，那一刻，我是多么的想看看它上面的千疮百孔，寻以慰藉。
拿来照相机，靠在三脚架上面，我每摇晃一下，它都会消失在整个夜空，错过了留下的是我的汗水。人的感情何尝不是如此，你每摇晃一下，感觉就忽然消逝了，错过了就只留下泪水。

引用来自 来自百度的贴吧解释：

张殊凡吧，所讨论的关键词对象是一名学生，同时也是一个未成年人。出于对未成年人的保护以及保持良好的讨论秩序，百度贴吧管理组将从即日起，对张殊凡吧进行一段时间的集中清理和维护工作。在此期间，百度贴吧管理组将根据吧内的实际情况，酌情采取“只可浏览、不可发贴”、“所发布贴子需要先经过审核”或“关闭访问”等几种管理措施。
对于在清理和维护工作期间，给广大吧友们所带来的不便，我们表示歉意，也希望可以得到大家的谅解与支持。
同时，百度贴吧管理组也在此呼吁：请各位吧友和绝大多数的成年人能够注意自己的言行与措辞，认真遵守百度贴吧协议，避免人身攻击、诽谤等内容的出现。
百度贴吧管理组 2008年1月8日

用百度单搜一个“很”字都能关联出来，可见其火爆程度：

我不明白为什么这么多人会以一种娱乐的心态来关注“很黄很暴力”、炒作“很黄很暴力”。在“很黄很暴力”的相关搜索中，我们看到：

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其中，大多与网络娱乐有关。有时候，有些事情，娱乐了，也就“水产”了，安全了。于是，一切都要娱乐，娱乐，娱乐……

引用来自 出处：CCTV官方视频。背景资料：

via:CCTV近年来互联网越来越多地走进人们的生活，网络视听节目已成为一种重要的文化资源，但是随着一些不良网络视听节目的出现。有关人士呼吁，净化网络环境迫在眉睫。

据广电总局信息网络视听节目监管中心统计数据显示，截止目前，我国提供视听节目服务的网站已达到6万多家，在传播健康思想文化的同时，一些低俗不健康的内容也在蔓延。主要问题有：淫秽色情节目泛滥；暴力视频日渐增长；恶半夜凉初透搞泛滥等等。

北京市学生张殊凡：“上次我查资料，突然蹦出一个窗口，很黄很暴力，快给关了。”（此女已经在百度贴吧“身败名裂”了……）

这些不良视听节目严重影响青少年的健康成长，据有关资料显示，近三年来受不良网络视听节目影响导致青少年犯罪的比例已占到青少年犯罪的30%。
学生家长刘家莉：“我们特别希望国家的法律法规能够更加完善。”

有关教育专家也呼吁，广大群众的强烈愿望，是保护青少年身心健康的迫切需要，要从制度上最大限度降低不良网络视听节目和有害内容对社会造成的不良影响，同时积极为青少年提供品位高雅、丰富多彩的民族网络文化品牌。

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